drabble - Mityczna Galatea

Początkowo pod palcami można było wyczuć lekki chłód. Jakaś lekkość bytu towarzyszyła tej podróży po zakamarkach mojego nagiego ciała. Kiedy Pigmalion znowu zbliżył dłoń, już wiedziałam, że od kilku chwil czuł tętno, które wskazywało wyraźnie, że moje serce jednak bije. Byłam dumna, że jestem dziełem sztuki, że podziwiają mnie sami bogowie. Ale jeszcze bardziej rozkoszowałam się myślą, że nabieram kolejny haust powietrza, że żar życia rozpływa się we mnie, że przepływa we mnie krew tak czerwona jak róże rosnące tuż obok. Słyszałam wciąż pokorne słowa modlitwy kierowane do Afrodyty. Mój twórca modlił się, by jego doskonałość stała się moją ułomnością. 

drabble - Lecznica Dusz

Promienie słońca przebijały się przez liście traw i rozbijały się na kroplach rosy. Świat był mokry i duszny od szarej wilgoci, która opadała i odkrywała ruiny jakiejś świątyni czy szpitala. Zza ścian dobiegał szmer jakiś głosów. Tysiące szeptów zdawało się krzyczeć słowa, które brzmiały jak mantra. Pozornie wydawały sie być bełkotem. Brzmiały niczym glosolalia. Ktoś stający przy fragmencie zawalonej bramy podszedł i dotknął rozbitych drzwi, na których jawił się kaduceusz. Był inkrustacją drewnianej deski przechodzącej przez sam środek ogromnych drzwi. Z środka nadal dochodziły wyraźne szmery i szepty, choć budowli już nie było. Pozostała jednak przestrzeń i napis Psyches Iatreion.

rehearsal - a bit poetic

Apparently there is someone who knows

how always to adjust the spotlight so it won't blind actors.

Apparently there is someone who knows

the sound and taste of words concealed unspoken and unsaid.

Among whispers and in nakedness of truth

he has been standing for years

on a stage of theatre called life

and he doth not protest too much, methinks.

Apparently there is someone who knows

how to express what is in a swoon

like a swan with a broken wing

tired of rising.

Apparently there is someone who knows

how to indicate senses and gestures

how to live to prepare to the next dress rehearsal.

once bitten forever smitten

once bitten forever smitten - I suppose

so he has spread the wings before me

sounds of wispers and frozen thoughts 
somewere inside me

how to distinguish - an angel or 
delusion of my mind

there is all I dream about and what I hate

he lose feathers and sold hope

I keep my faith in my hand 
and I fight for he trust people

destroy nowadays

how to shine and glisten 
when a mist of scars approaches

I cower waiting for the rustlig of the steps

 I took a deep breath and listened to the old bray of my heart. I am. I am. I am.

Sylvia Plath

Ileż to razy serce za życia przypominam mi, że jestem. Każdy skurcz i rozkurcz mięśnia zwanego sercem z upartością ontologa i semiologa powtarza, że istnieję i że mam znaczenie.

Oddech nabieram gdzieś z dna swego jestestwa, by wiedzieć, że kosmos to ja, a ja to kosmos. Jestem nieskończonością. I niech to nie będzie zarzut panteistyczny względem mnie. Bo nieskończoność tworzę.

Jestem częścią planu Nieskończoności. Słucham swego serca. A ono, póki żyję, nuci słowa: "Jestem, jestem, jestem..."

IMPACT - about me....

I M P A C T

I know - the test of good manners is being able to put up with bad ones.

I have to pass the test every day. The exam is the most difficult. 

So perhaps therefore I still repeat to myself - I am IMPACT!!!

I - Integrity

M - Manners

P - Personality

A - Appearence 

C - Consideration

T - Tact

I try to be IMPACT!

And I hope I am...

drabble - O "podróżowaniu"

Uwielbiał takie podróżowanie. Tym razem zaczął od Chin. A to wielki kraj...  Zatrzymał sie na chwilę, by przebyć jeszcze raz sentymentalną drogę ścieżkami Tybetu. Bo tylko tu można odnaleźć siebie samego. Minął jakiś czas, a tu nagle kolejna podróż. Tym razem Europa. Tyle tu do zwiedzania. Ten kalejdoskop smaków i zapachów zachwycał go zawsze, kiedy znajdował się gdzieś w tej długości i szerokości geograficznej. Raz nawet koło fortuny zaprowadziło go gdzieś w okolice Morza Śródziemnego. Znowu zakręcił globusem i natychmiast zatrzymał go palcem. Gdzieś pośrodku świata. Otworzył górną część barku globusa i nalał sobie kilka kropel brandy. Zatem kolejna podróż.

drabble - O przekleństwach nie tylko medycznych

Od dłuższej chwili chodził mu po głowie stos przekleństw po tym, co się stało. Musiał zahaczyć o coś, czego o dziwo nie widział do tej pory.

Cholera jasna. Tylko czemu jasna, a nie ciemna?... I do tego jakaś tam nazwa choroby. Przypomniał sobie, że z tej przyczyny został nawet wysłany do Berlina po jakiegoś filozofa o dumnie brzmiącym nazwisku Hegel.

Dlaczego akurat Vibrio cholerae[1], a nie na przykład colitis ulcerosa? Tylko jakby to brzmiało: jasne wrzodziejące zapalenia jelita grubego?

Za długie jakieś. Uśmiechnął się szyderczo.

Ale diarrhoea[2]? Brzmiało dużo lepiej. Nawet z ust anioła śmierci łamiącego jedno ze swych  skrzydeł.

---

[1] Łacińska nazwa bakterii wywołującą cholerę.

[2] Łacińska nazwa biegunki.

drabble - O patrzeniu

            W sali od rana nie było nikogo, nikt nie przekroczył jeszcze jej progu, a była już północ. Ogromne pomieszczenie niczym świątynia wypełnione było blaskiem świec. I tylko jeden obraz w całej wielkiej galerii wiszący na ścianie wschodniej wypełniał całą przestrzeń. W czarnej ramie tak niezwykłej jakby wykonał ją sam Dante Gabriel Rossetti i za szybą typu float znajdowała się postać w regaliach. Mężczyzna w czarnym garniturze wpatrywał się w ten obraz od kilku godzin. Wydawał się nieruchomą rzeźbą, która powoli bierze oddech i znowu zamiera ze wzrokiem wbitym w jeden punkt. Postać na obrazie patrzyła na obserwatora tym samym wzrokiem.

drabble 100 słów w prozie

Jak zamknąć sensy w minimalnej ilości słów? Jak doprecyzować to, co wydaje się być istotą danego tekstu?

Tym razem zabieram się za drabble. Proza w krótkiej formie, bo autor ma tylko 100 słów. Tylko tyle i aż tyle. Taka sztuka pisarska wymaga wielkiej dyscypliny. 

Dla pisarza, poety, twórcy to trudne. Nie "przegadać" dzieła i zamknąć w słowach to, co wydaje się być najważniejsze. 

Nie podaję tytułów. Może Ktoś z Was, Drodzy Czytelnicy, zaproponuje swój tytuł do każdego z tych trzech utwrów.

Czekam na Twój pomysł, Czytelniku. 

I. 

Więc co podać? Takie słowa powtórzył ktoś zanim dotarło do mnie, że to pytanie o dania, które sobie wcześniej zażyczyłem. Nie odpowiedziałem, więc postawiono przede mną talerz. Nie mogę przypomnieć sobie, co było na talerzu. Pamiętam tylko zapach pieczonego mięsa. Może jakiś stek. Smak mięsa w ustach stał się dla mnie ekstazą zmysłów. Tym razem smakowało inaczej, nie tylko zwierzęco, ale przepełnione goryczą. Znowu kucharz pomylił zioła i przyprawy. Pewnie to one zaszkodziły mi, bo ból rozszedł się po  całym ciele i palił od środka. Pamiętam jeszcze twarde krzesło i trzask prądu, jakby zza światów. Takie kulinarne wspomnienia.

II.

Kiedy przekroczyli drzwi świątyni, nadal panowała atmosfera niezwykle podniosła. Już bez fartuszków masońskich, ale jeszcze w białych rękawiczkach ze złotym haftem cyrkla i węgielnicy zasiadali na swych miejscach. Powoli sięgali po kieliszki na wino. Smaki potraw rozchodziły się po całym pomieszczeniu i mieszały się z perfumami i zapachem tajemnicy. Tu piżmo, kardamon i oregano, tam drzewo sandałowe, bergamotka i cynamon. Ucichli wszyscy, gdy usłyszeli dźwięk szkła. To Czcigodny Mistrz wznosi toast. Zaczął jak zawsze z atencją: Drodzy Bracia i Siostry w swoich stopniach i urzędach! Dziś dzień szczególny, gdyż...

Odwracam kartkę i niestety muszę stwierdzić, że następnej strony brak. Wyrwana.

III.

Była noc. Pamiętam jak dziś. 24 grudnia.  Wiatr przyniósł lekkie ciepło tak przyjemne na twarzy. Mróz odszedł w niepamięć. A ja stojący w bezruchu z jedną myślą tylko. Jaki ten czas krótki, jak dla motyla. W głowie czułem huk kolęd dobiegających z każdej strony.  Nie było nikogo, komu można by się zwierzyć ze swego strachu przed umieraniem. Przemijanie paraliżuje i skuwa nas niczym mróz. Vanitas vanitatum... To tylko tłukło mi sie po głowie. W tej atmosferze putrescyn[1] aż bił po nozdrzach. Nos stał się nagle tak lekki jakby znikł. Spojrzałem w dół pod nogi, a tam marchewka. Bałwan ze mnie!

---

[1] Zapach śmierci

Chapeau bas tym, którzy teraz czytają. 

Chapeau bas tym, którzy chcą i potrafią pokonać odium.

"Ludzie mogą was nienawidzić za to, że jesteście inni i że żyjecie według społecznych standardów, ale w głębi duszy chcieliby mieć na tyle odwagi, by zrobić to samo."

Ashley Purdy

Pytanie o nienawiść nie jest pytaniem o moralność, etykę czy religię, ale pytaniem o ludzkie pragnienia. Człowiek ma prawo pragnąć i realizować swoje pragnienia. Społeczne standardy są sprowadzone do najniższego poziomu egzystencji. Jeśli czegoś chce tłum, to nie znaczy, że jest to wartością demokracji. Tłum nie rozumie i nie chce rozumieć, że świat to różnorodność. I na tym polega jego piękno. Ludzie tworzą kulturę, a zatem i sposób myślenia na danym obszarze i w danej przestrzeni.

Nienawiść jest najłatwiejszym uczuciem. Nic nie kosztuje, bo nie trzeba myśleć, stawiać sobie wyborów, analizować potrzeby innych, nie trzeba wczuwać się w innego człowieka. Może nawet nie jest uczuciem. Jest spekulacją, że jeśli się nienawidzi, to jest się lepszym od tego, którego się nienawidzi. Po raz kolejny zaczynają dominować w człowieku kompleksy i potrzeba ich bezwarunkowego zaklejenia. W ten sposób kompleksów się nie rozpoznaje i wypełnia, ale tylko chwilowo zakleja, by inni nie zobaczyli tej pustki. Nienawiść wynika też z zazdrości. Niekoniecznie z tego jak inny człowiek chce żyć, ale z tego, że ma odwagę walczyć o siebie. Jakże ludzi denerwuje fakt, że inni są odważni, że chcą zmiany, że chcą walczyć o siebie i o innych. Nienawidzą ci, którzy nie chcą i którym się nie chce. Bo tak najłatwiej - zniszczyć tych, którzy są swoistym wyrzutem sumienia. Takim kluczowym przykładem jest tu Hypatia. Przeszkadzało i koliło w oczy to, że człowiek innej płci - kobieta może być przykładem dla wielu, że myśliciel, matematyk, filozof i poganka udowodniła, że tak wielu nie ma racji. W końcu wyznawcom religii zaczęło przeszkadzać to wszystko, bo rozwój cywilizacyjny nie idzie w zgodzie z hierarchami kościoła. "Czarna gwardia" (jak pisze prof Tadeusz Zieliński, odnosząc do postaci Teofila i Cyryla) doprowadziła do śmieci Hypatii. Wyciągnięta brutalnie przed kościół, rozebrana i żywcem odarta nie tylko z godności, ale za pomocą ostrakonów odarta ze skóry.

Zabił ją fanatyzm i ciemnota. Zabiło ją to, że była inna, że nie wyznawała tych samych zasad religijnych, że kierowała się nauką, że była wyrzutem sumienia dla tych, którzy manipulowani wiarą innych i wyrzutem niezrozumienia dla tych, którzy w swym prymitywizmie pozwolili sobą manipulować. Dlatego największą winę ponoszą ci, którzy są świadomi, że, posługując się religią jako narzędziem, pchają ludzi prymitywnych do określonych działań, do nienawiści.

Chapeau bas tym, którzy chcą i potrafią pokonać odium.